REFLEKSI DIRI

NUR ALYA AMIRA NOOR AZMI

2012832268

Refleksi Diri

PERLEMBAGAAN MALAYSIA: TIANG SERI HUBUNGAN ETNIK

Refleksi yang saya dapat tentang pembelajaran minggu ini adalah betapa hebat nya org melayu pada zaman dahulu. Walaupun dahulu teknologi dan kemudahan tidak setanding zaman sekarang namun org melayu tetap boleh mencipta sejarah yg mengagumkan. Dalam pada masa yg sama, saya berasa bangga dan kagum setelah mendengar beberapa cerita yg dihujahkan oleh Ustazah bahawa org melayu zaman dahulu sangat hebat.

Selain itu, saya juga memperolehi pelajaran tentang cerita the Pirate of Carribean yg diolah oleh ideologi barat. Sebenarnya, mereka telah mengadaptasi cerita melayu dan mengolah cerita tersebut dgn berlainan latar belakang cerita.

Saya perlu lebih banyak membaca kerana pengetahuan am terlalu lemah. Maka dgn itu, saya perlu membaca tentang sejarah sejarah lepas dan perlu memgambil berat tentang kejadian kejadian yg berlaku di sekeliling saya.

NAJAA SYAHIRAH BINTI SAMSUDIN

2014959139

REFLEKSI DIRI

PERLEMBAGAAN MALAYSIA: TIANG SERI HUBUNGAN ETNIK

Apa yang saya pelajari dalam tajuk 3 iaitu Perlembagaan Malaysia: Tiang Seri Hubungan Etnik ialah saya dapat mengetahui lebih mendalam lagi tentang Bahasa Melayu di mana ia nya merupakan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan seperti yang tertakluk dalam Perkara 152. Seperti yang kita lihat pada zaman sekarang ini, kebanyakan masyarakat Malaysia terutamanya orang Melayu sendiri sering bertutur dalam Bahasa Inggeris. Mereka sepatutnya lebih menghargai pengorbanan orang yang terdahulu yang menginginkan Bahasa Melayu menjadi Bahasa Kebangsaan kita. 

SHAFIQAH SALLEH

Refleksi yang dapat saya berikan untuk minggu ini ialah saya perlu sentiasa bersyukur kerana dilahirkan sebagai bangsa melayu yang beragama islam. Hal ini kerana islam yang wujud di Tanah Melayu datang dengan cara yang amat istimewa. Menurut sejarah, sultan melayu pertama di Tanah Melayu mendapat hidayat melalui mimpi. Bagida bertemu dengan Rasullulah S.A.W dan mengajar sultan mengucapkan sahadah. Dari cerita itu saya mula sedar bahawa Islam yang datang ke Tanah Melayu bukanlah disebabkan oleh perdagangan, perkahwinan.

Saya selalu merasa bahawa bangsa asing terutama dari barat sebagai bangsa yang amat hebat kerana mereka lebih maju dan bertamadun. Tetapi saya salah kerana bangsa melayu lebih dahulu melilingi dunia dan lebih hebat. 

Bangsa melayu zaman kini berasa malu mengaku melayu kerana orang melayu itu sendiri yang tidak mahu belajar tentang sejarah melayu. 

Saya rasa saya perlu baca banyak bahan bacaan tentang kehebatan bangsa melayu dan mengambil pengajaran yang boleh saya gunakan dalam kehidupan.

AFIQAH NAZIHAH BINTI ABDUL LATIP

REFLEKSI DIRI

Perlembagaan Malaysia Tiang Seri Hubungan Etnik.

Etnik didefinisikan sebagai kelompok manusia yang ditentukan melalui perbezaan ciri-ciri budaya seperti adat resam, pakaian , bahasa, kegiatan dan sebaginya.Manakala,perlembagaan membawa erti satu set peraturan tentang hak,kuasa dan prosedurserta tanggungjawab pihak yang mengawal dengan memandu hubungan diatara satu autoriti dengan autoriti yang lain , dan juga autoriti dengan rakyat awam.Ia adalah satu  dasar formula yang menyatakan tugasan kuasa-kuasa awam di dalam sebuah negara dibahagikan dan digunakan.Perlembagaan adalah sumber undang-undang tertinggi sesebuah negara yang berperanan sebagai panduan bagi pembentukan undang-undangsama ada di pihak kerajaan mahupun rakyat. Terdapat empat paksi utama atau ‘tiang seri’ yang membentuk Perlembagaan Persekutuan iaitu Agama Islam sebagai Agama Persekutuan, Hak dan kedudukan Istimewa Orang Melayu, Kedaulatan Raja-raja Melayu dan juga Bahasa Melayu sebagai rasmi.Contohnya Perlembagaan adalah sumber undang-undang tertinggi sesebuah negara yang berperanan sebagai panduan bagi pembentukan undang-undangsama ada di pihak kerajaan mahupun rakyat.Antara perkara yang menjadi pucuk kepada perlembagaan Malaysia dalam hubungan etnik adalah Perlembagaan menentukan tanggungjawab rakyat dan batasan atau larangan seperti hak istimewa orang Melayu yang tidak boleh dipersoalkan. Hal ini adalah penting untuk mengelakkan persengketaan kaum.   Paksi-paksi ini tidak dimasukkan secara tidak sengaja ke dalam perlembagaan melainkan adanya sejarah yang unik dan tersendiri yang membawa kepada perkara tersebut. Empat perkara tersebut telah dirangkumkan dalam sebuah perjanjian lisan yang dikenali sebagai kontrak sosial.Kontrak Sosial merupakan satu permuafakatan antara kaum yang dicapai sebelum merdeka melalui satu persetujuandi kalangan rakyat dan pemimpin yang terdiri daripada kaum Melayu, Cina dan India.Istilah kontrak sosial sebenarnya tidak ditulis di dalam perlembagaan persekutuan 1957. Walaubagaimanapun, kita wajib memahami bahawa kontrak sosial ini telah menjadi asas utama dalam perlembagaan tersebut, yang merangkumi empat perkara iaitu kedudukan Islam, Raja-raja Melayu, Hak istimewa orang melayu dan Bahasa Melayu. Secara mudahnya, kontrak sosial adalah satu istilah yang mewakili kesediaan orang Melayu untuk memberi kewarganegaraan kepada orang bukan Melayu dengan bayaran keempat-empat perkara yang telah dinyatakan tadi.Konklusinya,tidak dapat disangkal lagi pembentukan Perlembagaan Malaysia merupakan acuan kepada pembentukan sesebuah negara yang berdaulat dimana ia bertujuan untuk mewujudkan satu bentuk pemerintahan yang adil, mengelakkan penyalahgunaan kuasa oleh pemerintah, mengawal pergerakan kerajaan dan rakyat, alat untuk menyelesaikan masalah, menjamin riwayat negara bangsa serta mengekalkan keamanan dan kestabilan negara.

FARAH ADILA

Refleksi : Perlembagaan Malaysia: Tiang Seri Hubungan Etnik

            Pembelajaran saya pada hari ini, mengenai perlembagaan Malaysia persekutuan. Terdapat bidang kuasa bertanggungjawab untuk mengawal satu authority dengan authority yang lain. Authoriti yang tertinggi di Malaysia merupakan Yang Di-Pertuan Agong, badan eksekutif merupakan Perdana Menteri, badan undang- undang mewakili daripada parlimen dan dewan rakyat dan akhir sekali badan kehakiman terdiri daripada makhmah.

Sebelum kemerdekaan, Tanah Melayu telah dijajah oleh Negara-negara lain seperti Jepun, British. Penjajah yang terakhir menjajah Tanah Melayu merupakan British. Sistem- sistem yang ada di Negara British telah diterapkan dalam pembetukan di dalam sistem di Malaysia. Salah satu sistem yang diperkenalkan merupakan Malayan Union ditubuhkan untuk menyatukan negeri-negeri dan meningkatkan kecekapan pengurusan pentadbiran. Walau bagaimanapun, usaha British untuk menubuhkan Malayan Union mendapat tentangan hebat orang melayu.

Penubuhan parti politik ditubuhkan bagi memilih pemimpin-pemimpin bagi setiap negeri untuk mengawal dan mentadbir sistem Negara selain daripada raja-raja melayu menjaga hak-hak orang melayu dan agama islam. Parti politik UMNO ditubuhkan untuk mewakili orang melayu, MIC mewakili kaum india dan MCA mewakili kaum cina.

Perkara 38 merupakan kuasa Raja-Raja Melayu merupakan Yang di Pertuan Agong di pilih daripada kalangan negeri raja Melayu daripada 9 buah negeri secara bergilir-gilir. Manakala, disebut dalam perkara 3 Perlembagaan Malaysia bahawa Islam sebagai agama persekutuan. Agama islam diamalkan dalam upacara rasmi mahupun tidak rasmi. Malah dalam pada masa yang sama, agama-agama lain bebas diamalkan dengan aman dan harmoni.

Bahasa kebangsaan merupakan bahasa melayu tetapi dalam masa yang sama bahasa-bahasa lain bebas digunakan. Terdapat beberapa isu mengenai bahasa melayu dari segi individu dan masyarakat iaitu pengunaan bahasa yang tidak menepati tatabahasa melayu dan pengunaan bahasa rojak bagi menjimatkan masa semasa percakapan atau melalui lisan. Malah, dari segi Negara pula atas faktor terdapat banyak bahasa yang diguna pakai di setiap Negara.

Piagam Madinah merupakan perlembagaan islam yang meletakkan al-Quran dan al-Sunnah sebagai sumber tertinggi Negara. Pembentukan Negara adalah masyarakat dan pemerintah yang dibentuk melalui undang-undang. Piagam Madinah terdapat 47 fasal iaitu 23 perkara mengenai orang islam dan 24 mengenai orang bukan islam. Piagam Madinah telah memperkenalkan konsep hubungan perpaduan antara umat islam dan bukan islam yang pertama di dunia.

Sehubungan dengan itu, perlembagaan merupakan undang yang telah digubal bagi mengawal sesebuah Negara yang berbilang bangsa, kaum, dan etnik. Pengubalan perlembagaan persekutuan harus diteliti melalui pelbagai aspek dari segi masyarakat yang majmuk dan berbilang agama.

GERAK KERJA KAMI :)

PERKARA	PERSON-IN-CHARGE	TARIKH
a-     1) Create a blog	Alya	20/09/2015
b-     2)   Perbincangan tentang politik	Semua ahli	06/10/2015
33  3) temu ramah bersama rakan yang menetap di sabah	Semua ahli	08/11/2015

PERGAULAN ANTARA MUSLIM DAN NON MUSLIM

CARA MASYARAKAT ISLAM BERGAUL DENGAN BUKAN ISLAM

Farah Roslan

Islam adalah merupakan agama yang membawakesejahteraan dan keamanan kepada seluruh alam. Apabila NabiSAW dibangkitkan, baginda mengajar umatnya berakhlak muliakepada semua manusia. Secara asasnya, Islam membenarkanumatnya berurusan dengan orang bukan Islam khususnya dalamaspek yang berkaitan dengan muamalat. Ini dijelaskan menerusifirman Allah SWT yang bermaksud: 

“Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik danberlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamukerana agama (kamu) dan tidak mengeluarkan kamu darikampung halaman kamu; sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil” . (al-Mumtahanah: 8)

​Perbezaan bangsa menyebabkan komunikasi antara bangsalain terbatas atas factor-faktor yang tertentu. Di Malaysia, terdapat pelbagai masyarakat majmuk berbilang bangsa tinggaldi satu Negara dengan tujuan dapat hidup secara harmoni, toleransi dan hormat-menghormati keadaan aman damai telahmelahirkan suatu bentuk kestabilan politik, ekonomi dan social yang baik. Dengan populasi yang semakin meningkat di Malaysia, komposisi etnik, agama, budaya dan bahasa yang begitu kompleks, Malaysia Berjaya mengekalkan kerukunandalam kehidupan bermasyarakat serta pencapaian pembangunan.

Sekiranya kita selusuri sirah nabi SAW, kita akan dapati bagindabekerjasama dengan orang bukan Islam dalam urusan harian. Termasuk dalam hal ini apabila Nabi SAW berhijrah ke Madinahdan menjadi pemimpin utama negara Islam itu, antara dasaryang diperkenalkan ialah piagam Madinah atau lebih dikenalisebagai Sahifah Madinah. Antara kandungan piagam itu adalahkerajaan Islam bertanggungjawab melindungi masyarakat samaada Muslim atau bukan Muslim selagi mereka mematuhiPerlembagaan. Jelas di sini bahawa nabi SAW mengiktirafperanan orang bukan Islam dalam pembinaan sesebuah kerajaan.Demi menjaga keharmonian kaum dan agama, Nabi SAW bersikap toleransi dengan mendahulukan diplomasi terlebihdahulu dari peperangan. Dalam menjayakan Hijrah bagindaSAW, peranan orang bukan Islam telah digunakan untukmelancarkan perjalanan baginda dan Abu Bakar r.a. Beliauadalah Abdullah bin Uraiqith. Nabi SAW menggunakan khidmatbeliau sebagai penunjuk jalan kerana jalan yang dilalui olehmereka bukan jalan biasa yang dilalui oleh masyarakat Mekahuntuk bermusafir ke Madinah. Tindakan Nabi SAW yang bekerjasama dengan Abdullah bin Uraiqith walaupun beliautidak memeluk agama Islam dilihat penting untuk menjayakancita-cita Hijrah. Berdasarkan peristiwa ini, Dr. Muhammad Said Ramadan al-Buty berpandangan, harus umat Islam memintabantuan orang bukan Islam jika terdapat keperluan tertentu. (Dr. Said Ramadan al Buty, Fiqh Al Sirah, ms. 134). 

​Terdapat pelbagai langkah-langkah untuk berkomunikasidengan masyarakat atau individu yang bukan beragama islamatas factor daripada mengelak perselisihan faham antaranyaialah memberikan makanan. Rasulullah ShallalLahu ‘alaihiwasallam pernah memberi makan seorang lelaki Yahudi yang sudah tua, buta, dan sakit-sakitan setiap hari sampai beliauShallalLahu ‘alaihi wasallam wafat. Bahkan beliau menyuapiYahudi tersebut dengan penuh kelembutan, padahal setiap kali beliau datang untuk menyuapinya, lelaki itu mencaci-makibeliau selama beliau menyuapinya. Lelaki itu tidak tahu kalauyang menyuapinya adalah orang yang ia caci-maki. KetikaRasulullah ShallalLahu ‘alaihi wasallam wafat dan Abu Bakarmenggantikan beliau menyuapi lelaki tua tersebut, Abu Bakarmemberi tahu bahwa orang yang ia caci-maki itu adalah orang yang selama ini menyuapinya dan sekarang sudah meninggaldunia. Yahudi itu menangis kemudian masuk Islam.

Menolong mereka ketika kesusahan. Ini pula yang pernahdilakukan Rasulullah ShallalLahu ‘alaihi wasallam kepada lelakiYahudi tua yang buta dan sakit-sakitan tersebut. Dalam hal initermasuk yang sakit dan membantu mereka, membantu merekayang miskin, terutama jika mereka adalah tetangga dekat, memberi air pada musim kekeringan jika mereka membutuhkan, memberikan beasiswa bagi anak-anak mereka yang tidakmampu, dan lain-lain tanpa menyuruh apalagi memaksa merekamemeluk Islam. Karena hidayah itu ada di tangan Allah.

Mengucapkan ucapan kegembiraan atau memberi hadiah.Hal tersebut biasanya dilakukan pada momen-momen tertentuseperti kelahiran bayi, kenaikan pangkat, mendapat pekerjaanyang lebih baik, mendapat penghargaan atas prestasi, dan lain-lain yang tidak berhubungan langsung dengan masalah ibadah(ritual agama). Islam tidak melarang hal-hal tersebut, bahkanmenganjurkan.

NAJAA SYAHIRAH

1.Berlaku adil.
-Allah mewajibkan umat Islam untuk berlaku adil kepada mereka walaupun berbeza agama. Contohnya memberi bantuan dari segi kewangan, member makanan kepada yang kelaparan, bertutur dengan kata kata yang sopan dan sebagainya.
-Seperti dalam surah Al-Mumtahanah ayat 60 “Allah tiada melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu kerana agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berlaku adil.
2.Tidak bersikap zalim
-Allah melarang umatnya dari bersikap zalim terhadap masyarakat yang bukan Islam. Seorang Muslim tidak boleh menganiaya mereka, mengkhianati amanah mereka, mencuri harta mereka dan lain lain lagi.
-Seperti dalam surah Al-Baqarah ayat 190 “Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu (tetapi) janganlah kamu melampaui batas, kerana sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas”
3.Tidak memaksa untuk masuk agama Islam
-Sebagai orang Islam, kita tidak seharusnya memaksa mereka yang bukan beragama Islam untuk memasuki agama kita. Ini telah di sebut dalam surah Al-Baqarah ayat 2 “Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam) ; sesungguhnya telah jelas jalan-jalan yang benar daripada jalan yang sesat”​

SYAHIRAH SALLEH

Cara umat Islam bergaul dengan non-muslim ialah dengan menerima perbezaan dengan sifat keterbukaan. Tidak memandang perbezaan dari sudut negatif tetapi melihat perbezaan dari sudut yang positif. Sebagai rakyat Malaysia yang hidup dalam kepelbagaian bangsa dan agama, menjadi satu keperluan untuk kita belajar adat resam atau budaya sesuatu bangsa atau agama yang ada dalam negara kita. Sebagai contoh, kita menghormati adat kaum cina yang melarang penggunaan warna hitam sewaktu menyambut perayaan tahun baru cina. Kita juga boleh merayakan perayaan kaum lain tanpa melanggar hukum Islam. Contohnya, memenuhi undangan rumah terbuka kaum lain. Kita juga boleh memberitahu atau berkongsi dengan non-muslim tentang budaya kita sebagi orang melayu, dengan lebih mudah lagi. Sebagai contoh, memberitahu sebab kenapa lelaki dan perempuan tidak boleh bersalam jika bukan suami isteri.kita juga harus pastikan yang kita tidak menyentuh isu-isu yang sensitif yang boleh menggugat keharmonian kaum."Agama bukan punca konflik tetapi perlu menjadi penyatuan perpaduan kaum".

NUR ALYA AMIRA NOOR AZMI

Islam tidak melarang umatnya bergaul dengan kaum bukan muslim.Hanya saja, dalam pergaulan Islam telah memberikan adab-adabnya baik dengan sesama muslim dan adab dengan bukan muslim.

1. Dibolehkan melakukan kerjasama dlm hal hablum minannas (antar manusia dg manusia) spt perdagangan, pendidikan umum, pekerjaan, memberantas kebatilan, menolong orang yang dizhalimi, memberantas segala bahaya terhadap kemanusiaan, menjaga keamanan lingkungan, memperoleh barang bukti dan memberantas penyakit-penyakit menular, dan lain-lainnya. Tapi tdk boleh kerjasama dlm hal agama. spt ikut perayaan suatu agama, atau melakukan ibadah bersama. Ibadah bersama yang tidak dibolehkan ini tentu saja dlm konteks ibadah manusia ke tuhan spt sholat atau misa. Tapi ibadah antara manusia spt saling memberikan hadiah/sedekah, senyum, mengucapkan salam, berbuat baik dll dibolehkan

Makanya dlm ibadah yang menyangkut perayaan hari besar agama ttu, ada ulama berpendapat, tdk boleh mengucapkan selamat kpd non muslim saat perayaan agamanya. Tapi kalau untuk perayaan umum seperti kelahiran, naik jabatan, ulang tahun dan hal2 umum lainnya maka dibolehkan. Krn, perayaan agama spt hari besar agama lain, itu udah dlm ranah aqidah. Tapi ada ulama lain yang berpendapat, boleh mengucapkan selamat tetapi tdk boleh mengikuti perayaannya. Toleransi ummat islam utk bukan islam yg sdg merayakan hari besarnya adalah dg tdk mengganggu, menghalang2i dan tdk ikut campur dlm perayaan tsb.

Ini didasarkan surat al-kafirun:
1. Qul yaa ayyuhal kaafiruun.
Katakanlah: Hai orang-orang kafir,
2. Laa a'budu maa ta'buduun.
aku tidak menyembah apa yang kamu sembah.
3. Wa laa antum 'abiduuna maa a'bud.
Dan kamu tdk pula menyembah apa yang aku sembah,
4. Wa laa ana 'aabidum maa 'abattum.
dan aku bukan menyembah apa yang kamu sembah,
5. Wa laa antum 'aabiduuna maa a'bud.
Dan kamu tdk pula menyembah apa yang aku sembah
6. Lakum diinukum wa liya diin.
Bagi kamu agama kamu dan bagiku agamaku.

Makanya letak toleransi ummat muslim kepada bukan muslim dalam urusan agama adalah "Bagimu agamamu, bagiku agamaku".

2. Berlaku adil kepada mereka. Allah mewajibkan ummat muslim menegakkan keadilan, baik ke sesama muslim maupun ke non muslim yang berbuat baik. Dan juga berbuat baik dengan bantuan finansial, memberi makan kepada mereka yang kelaparan, memberi pinjaman bagi mereka yang membutuhkan, menolong mereka dalam perkara-perkara yang mubah (boleh), berlemah-lembut dalam tutur kata, membalas ucapan selamat mereka (yang tidak terkait dengan akidah, seperti selamat belajar, selamat menikmati hidangan dll)

Hal ini berdasarkan surat Al-Mumtahanah 60.
“Allah tiada melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.

Surat Al Maidah ayat 8.
“Hai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.”

 3. Berbuat baik dan berkata baik kpd bukan muslim, dan jikapun berdebat, berdebat dg baik, tidak mencaci dan hal2 buruk lainnya

Surat Al Ankabut 46
“Janganlah engkau berdebat dengan Ahli Kitab melainkan dengan cara yang terbaik, kecuali orang-orang yang zhalim di antara mereka.”

 Surat An-Nahl: 125.
"Serulah (manusia) kepada jalan Rabbmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik."

AFIQAH NAZIHAH

Bagaimanakah cara bergaul dengan NON MUSLIM ?
"Barang siapa membunuh orang kafir yang mengikat perjanjian damai dengan kaum muslimin, maka dia tidak akan mencium bau surga. Padahal, bau surga itu sudah tercium dari perjalanan empat puluh tahun." (HR. al-Bukhari). Manusia adalah makhluk yang sosial yang sentiasa berinterasi antara satu sama lain. Islam bukanlah agama yang menjadi "monster" menakutkan bagi pemeluk agama yang berbeda; Islam adalah senyum damai bagi siapa saja yang menatapnya. Islam tidak pernah disebarkan dengan pedang; Islam didakwahkan dengan penuh kasih sayang. Sayang sekali, prinsip ini dilupakan. Lebih memprihatinkan, di negeri ini sentimen agama seringkali memantik pertikaian yang berkepanjangan dan melelahkan.Oleh itu ,apakah alternatif relevan yang boleh dilakukan apabila bergaul dengan non muslim?Marilah sama-sama kita merungkai langkah yang boleh diambil dalam pergaulan bersama non muslim. Antara langkah major yang boleh dilakukan adalah dengan sentiasa bergaul baik dengan semua masyarakat tanpa mengira latar belakang. irman Allah SWT yang bermaksud: Maka Dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu Wahai Muhammad), Engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah Engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu. oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan yang mereka lakukan terhadapmu), dan pohonkanlah ampun bagi mereka, dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. kemudian apabila Engkau telah berazam (Sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakallah kepada Allah, Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang Yang bertawakal kepada-Nya. (ali-'Imran: 159. Sekiranya kita ada kawan dari kalangan yang bukan ajaklah dia berbincang mengenai keindahan agama, biar wujud kesefaham dalam beragama di antara kita dan kawan kita. Sekali gus, dialog memahami agama sudah ada. Demikian kita akan lebih faham kawan kita dan agamanya. Mungkin dengan cara itu kita dapat elakkan salah faham atau tersalah anggap. Menelusuri cara Rasulullah SAW melayan orang bukan Islam, kita akan terpegun dan percaya bahawa sikap ini yang menjadikan ramai manusia yang jatuh hati kepada agama Islam.Antaranya riwayat daripada Anas bin Malik r.a, bahawa seorang budak lelaki yahudi yang berkhidmat (khadam) untuk Rasulullah tiba-tiba jatuh sakit, lalu baginda SAW menziarahi budak yahudi itu.Ketika baginda duduk di sisi kepala budak tersebut, baginda berkata: Islamlah (masuklah Islam), lalu budak itu melihat ke arah ayahnya, lantas ayahnya berkata kepada anaknya: taatlah engkau kepada Abu al-Qasim (Nabi SAW dengan menganut Islam), tanpa berlengah budak itu menganut Islam.Setelah baginda keluar dari rumah budak itu, baginda berkata: Segala puji bagi Allah yang menyelamatkannya dari neraka. (riwayat al-Bukhari).Daripada Abi Hurairah r.a telah berkata, telah dikatakan kepada Rasulullah SAW, Wahai Rasulullah! Doalah supaya orang musyrikin diturunkan musibah. Baginda membalas: sesungguhnya aku tidak diutus untuk melaknat (meminta suatu yang buruk), akan tetapi aku diutus sebagai pembawa rahmat. (riwayat Muslim).Tuntasnya, contohilah Rasulullah s.a.w . Baginda sentiasa berkemah dan mesra melayan masyarakat tanpa mengira agama.Hal ini demikian kerana ,apabila kita berbuat baik kepada orang bukan Islam secara tidak langsung kita telah menunjukkan sikap yang terpuji sebagai seorang Muslim. Ini dapat menarik minat mereka untuk lebih mengenali Islam.Percayalah,Islam bukan terrorist seperti yang telah difitnah oleh Yahudi.

IMRAN BIN ABDUL JALIL

2014979021

‘CARA BERGAUL MUSLIM DENGAN NON-MUSLIM’

Bergaul adalah salah satu cara yang dilakukan manusia untuk besosial dengan sesama manusia dan bergaul sudah menjadi suatu rutin bagi setiap manusia. Kerana pada hakikatnya manusia tidak dapat hidup sendiri, walaupun manusia itu sendiri diciptakan mempunyai perangai atau sikap yang berbeza. Oleh itu, janganlah perbezaan itu menjadi penghalang kita untuk bergaul atau bersosial antara kita sama ada ia melingkumi perbezaan agama. Setiap agama pastinya mengajar setiap umatnya untuk saling bertolak ansur dan sentiasa menjaga hubungan baik terhadap setiap manusia. Untuk menjaga hubungan baik tersebut mestilah berasaskan pergaulan sesama manusia.

Di Malaysia, terdapat banyak kaum dan bangsa yang berlainan agama. Oleh itu, pentinglah kita untuk menjaga sensitiviti setiap masyarakat yang berbeza agama di Malaysia. Seperti Islam, mengharamkan memakan babi dan meminum arak, sebagai umat Islam perlulah kita memberitahu hukum terhadap haraman tersebut kepada non muslim tanpa menyinggung dan non muslim perlulah menghormati hukum yang ditetapkan itu. Setiap agama pasti mempunyai larangan kepada sesuatu yang dilakukan di muka bumi ini, oleh itu, kita mesti menghormati perkara tersebut tanpa ada sifat benci dan prejudis.

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” (QS. Al Hujurat:13)