Prinsip-Prinsip Asas Ekonomi

      Prinsip-prinsip asas ekonomi  terdapat tiga iaitu kebebasan individu, hak milik harta dan ketidaksamaan ekonomi terkawal . Kebebasan individu merupakan kuasa pembelian yang bebas tanpa halangan sesiapa. Prinsip ini mendasari tanggungjawab semua manusia kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran dalam masyarakat. Dalam konteks ekonomi islam, salah satu daripada tanggungjawab khalifah ialah memakmurkan bumi seperti melakukan aktiviti ekonomi. Aktiviti asas ekonomi adalah pengeluaran, pengunaan, pengagihan dan pasaran adalah dianggap sebagai suatu ibadat dan jihad di jalan Allah S.W.T. Oleh itu, manusia diberi kebebasan berekonomi demi memperolehi manfaat ibadat dan jihad.

Allah berfirman: ‘’Apabila selesai mengerjakan sembahyang bertebaranlah kamu di seluruh muka bumi dan carilah kurnia Allah’’

(Surah Al-Jumu’ah, ayat 10)

            Antara dua aspek kebebasan individu merupakan kebebasan jiwa lahir dari keimanan iaitu masyarakat pengasih, bekerjasama, jujur dan amanah. Aspek kedua merupakan kebebasan dalam lingkungan undang-undang dan peraturan iaitu larangan exploitasi, rasuah, riba dan penipuan.

            Hak milik berharta menurut ekonomi islam merupakan Allah S.W.T mempunyai hak milik mutlak ke atas segala sesuatu. Manusia diberi amanah untuk mengambil manfaat sahaja.

Allah berfiirman: ‘’Segala yang ada di langit dan di bumi adalah kepunyaan Allah S.W.T’’

(Surah Al-Baqarah, ayat 284)

Konsep hak milik terdapat dua iaitu untuk mengimbangi kuasa politik anatara individu dan awam, dan untuk mengahayati kensep syura antara pihak swasta dan kerajaan.  Antara tanggungjawab individu merupakan memastikan harta diperolehi dengan cara yang halal seperti bercucuk tanam. Mengeluarkan zakat, membayar cukai dan menyumbangkan harta ke jalan  Allah demi sebahagian hartanya. Malah, mengelakkan pengagihan harta yang meluaskan jurang antara hartawan dan golongan miskin yang mengancam kebajikan masyarakat dan alam sekitar. Ia juga untuk melipat gandakan usaha untuk mengembangkan harta yang sedia ada dengan mengurangkan cara yang di haruskan oleh syarak.

            Ketidaksamaan ekonomi mesti digerakkan dalam semua aspek kehidupan manusia supaya mereka terhindar dari perbuatan yang melampaui batas. Ketidaksamaan ekonomi dapat mewujudkan keseimbangan dalam masyarakat dengan mengecilkan jurang perbezaan antara golongan kaya dan miskin. Malah, dapat menyemarakkan usaha kerjasama.